吳大齊宗師對我說...

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我覺得 也可用於太極拳的理論中，內勁，就像內褲，看不見，但 無論 內外家拳法，是非常重要。沒有了，就像人 沒了靈魂，全只是 行屍走肉。花拳繡腿 中看不中用。 心中有一番說話，總是沒有充足時間去以文字表達，幸好 有這幾天 新年假期，不用教學。 可一舒管見。 如下.......

在年輕 卅歲時，有一次 宴會，吳大齊 宗師 剛在我旁，他對我說： 太極拳 有兩面，一文一武，在拳式，用法，全攪通了後，尚要攪通 文的一面，就是 易經，老子，莊子 因為 太極拳是 道家之物，道德經 其實只是盡法去詳解，令眾人明瞭 陰陽 進退，尤其是 上善若水 即是 知其雄 （明白了用力，用勁） 守其雌 的 以柔為本，柔可制剛。 靜為燥君，重為輕根 的基本 宇宙 真理。 回應圖片 是老子 云： 視之不見，名曰 夷，聽之不聞，名曰 希。 今人 常以為是 兒戲。是連古文也不認識了。 天下之至柔 馳騁天下之至堅。（即內家柔拳 是 比純用猛力要好）是故甚愛必大費，多藏必厚亡。 （太多愛恨，七情六慾 練太極拳 必不能有成）大成若缺，其用不弊，大盈若沖 其用不窮 （是虛，是引化，不丟頂 的根據）大直若屈，大巧若拙 （即 曲中求直，不魯莽胡亂出擊 讓外人 覺得你很笨拙，那是 聖人披褐懷玉 之意）不出戶 知天下，不窺牖 見天道，（那即是我常以易象 能猜到 賽馬結果，亦即是 八字學，不用見對方的面 亦可由他出生那一天 推測至他的 富貴 窮通，妻財子祿 ）在搏擊範圍，是能測知對方意向，後發先至，無需亂動 。 是以 聖人不行而知，不見而名，不為而成.... 取天下 常以無事，及其有事 不足以取天下。...... 為無為 事無事 大小多小 報怨以德 （即 敵進我退，隨動而動，不頂，不抗勁） 其安易持，其未兆易謀，為之於未有，治之於未亂（即敵不動，己不動，待敵，察敵之意）為者敗之，執者失之 （不妄動，不用擒拿，不採取招式，以無方法為有法）是以聖人無為，故無敗，無執，故無失。是以聖人 欲不欲 不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過（即是眾人均去學剛拳，手法，我 太極友，卻往學 他們不學的柔拳，不進取，以靜制動，眾人所過錯者，我們恢復，補償之，以免它失傅為是）玄德 （反者，道之動 是為玄德）深遠 與物反，然後乃至大順。 是以 聖人 處上而人不重 （一羽不能加之義） 處前而人不害，是以天下樂推而不厭，以其不爭 故天下莫與之爭。我有三寶 持而寶之。一曰 慈，二曰 儉，三曰 不敢為天下先，（即 鬆，柔化，後發先至）古之 善為士者不武 （不可整天掛在口邊，心上 要攻擊別人，要MMA比賽，尚有一些莽夫 常想將我打敗，或置我於死地）善戰者不怒，善勝敵者不爭 ......是謂不爭之德，是以用人之力 （借力使力）.... 知我者希，則我者貴 （不是 一般下智的年輕人 能真正明白的） .... 故強者 死之徒，柔弱者 生之徒.....故堅強處下，柔弱處上....天下柔弱莫過於水，而攻堅 強莫能之先，故弱勝強 柔勝剛，天下莫能知，莫能行。正言若反....信言不美，美言不信。 善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。 以上 無括弧者，是節錄自 道德經。

#太極拳與內家拳